死

本意生物失去生命， 與〝活〞相對。 道教謂人死為鬼， 鬼而有靈歸於道。 《徐仙翰藻．孤魂榜》： 〝死之為言歸也。 歸也者， 歸於道也〞。 死者捨離所受之身。 《太上靈寶元陽妙經》： 捨離受身有二種： 一者壽命盡死， 二進攀緣死。 命盡死者， 復有二種， 一者壽命盡非是福盡， 二者福盡非是命盡。 攀緣死者， 復有二種， 一者非分自害死， 二者橫為他人害死。 又有三種死， 一者放逸死， 二者破法死， 三者壞命死。 放逸死， 若有毀謗元陽上品大乘經典， 是名為放逸死﹔破法死， 毀謗過去未來見在諸聖人所制法律， 是名破法死﹔壞命死， 捨棄五陰， 是名壞命死。 如是等死， 名曰大苦。 人生程序中， 不幸得了絕症， 無藥可醫， 或碰到意外的危險， 喪失了生命﹔或自己的天年已盡， 身上生理機能自然停止的時候， 這三種情況只要有一種出現， 都叫作〝死〞。